Jerusalén en el umbral del tercer milenio

La historia de Jerusalén, siglo tras siglo, día tras día, prosigue hacia un fin inmutable: verdadera novela de una ciudad a la que se ama como a un ser querido.

Desde sus orígenes y a través de los tiempos, de Nabucodonosor a Tito y Adriano, múltiples conquistadores se empeñaron en destruirla, porque estaba en la naturaleza de los imperios aplastar a un pequeño pueblo. Este se reclamaba de un Dios desconocido, de nombre impronunciable, y de profetas utópicos de ideales quiméricos. De ahí sus múltiples agonías y sus exilios repetidos.

Jerusalén nace en un desierto, en la encrucijada de Asia y el Mediterráneo. Ciudad devastada muchas veces por casi todos los imperios del planeta, ciudad que de siglo en siglo anuncia al universo —en las principales lenguas de las Escrituras— la derrota final del odio, de la división, de la guerra, e incluso de la muerte.

David, rey de Israel, traslada la capital del reino de Judea de Hebrón a Jerusalén: su genio intuitivo abre a la ciudad su porvenir de capital de Oriente y de Occidente. Para comprender la historia y el mensaje de esta ciudad hay que ser consciente del desafío que opone a las leyes de la tierra: lo sobrenatural se revela en ella desde el nivel más inmediato del urbanismo. Esta capital se construyó en montañas sin agua y de difícil acceso, lejos del mar, de todo río y de todo lago.

Se convertía de golpe en una especie de ciudad madre de la humanidad, donde se cruzan judíos venidos de ciento dos países del mundo, musulmanes que representan todas las etnias y todos los ritos del islam, y cristianos que pertenecen no solo a la Iglesia católica, sino también a otras treinta y una confesiones cristianas. Es en verdad un microcosmos perfecto donde se revelan todos los rostros del universo.