Mi testamento — Abrir los monoteísmos al resto del mundo

Estas tres religiones, que tienen el mismo Dios, los mismos profetas y los mismos fines, están llamadas, en nombre de la Alianza, a poner fin a sus vanas querellas. En el seno de cada una de ellas deben surgir hombres de buena voluntad que arrastren a los demás a la sinergia de su reconciliación. Mejor aún: una vez lograda la paz, aquí podrá realizarse la alianza de las religiones abrahámicas con las religiones asiáticas o africanas.

El porvenir religioso de la humanidad pasa por una relación armoniosa entre las teologías impersonales de Oriente y el personalismo de judíos, cristianos y musulmanes. Los pueblos de Asia oriental podrían aliarse con las religiones abrahámicas, anunciadoras del Ser esencial en cuanto Ser matricial y creador.

El patrimonio religioso de la humanidad no se reduce a los dos polos de Oriente y Occidente. Cada tradición religiosa puede aportar su contribución al surgimiento del hombre nuevo: el animismo africano puede enseñar el respeto por la vida y por las existencias; el chamanismo siberiano o amerindio puede revelar las posibilidades insospechadas de nuestra psique.

Durante mis viajes por Oriente caminaba a menudo en compañía de Moisés. El acercamiento entre los dos universos culturales, el de los chinos y el de los hebreos en la Edad del Bronce, parece inevitable, sobre todo en lo que se refiere a la Primera y la Tercera Palabra, que anuncian un Dios sin Nombre pronunciable que no debe ser invocado en vano.

Este evidente acercamiento de nuestras fuentes evitaría sobre todo el escollo que temo: ver a judíos, musulmanes y cristianos encerrarse en un gueto monoteísta separado del resto de la humanidad. Todas las religiones son fruto de largas evoluciones de sincretismos, dictadas por su historia. El Verbo es la Vida. Fijarlo en un instante y no querer jamás redescubrirlo es precisamente lo propio del integrismo.